Il lavoro di ricerca svolto in questa tesi, dal titolo «Credenti e non credenti uniti per un bene comune: la salvaguardia della persona umana» offre un piccolo contributo sul concetto di diritto umano attraverso diversi ambiti: storico – filosofico, sociale e teologico facendo emergere come esso sia uno degli elementi, assieme alla fratellanza, condiviso dalle […]

Il lavoro di ricerca svolto in questa tesi, dal titolo «Credenti e non credenti uniti per un bene comune: la salvaguardia della persona umana» offre un piccolo contributo sul concetto di diritto umano attraverso diversi ambiti: storico – filosofico, sociale e teologico facendo emergere come esso sia uno degli elementi, assieme alla fratellanza, condiviso dalle diverse culture. Questo perché nella società attuale si parla spesso di diritti umani senza sapere effettivamente il vero significato di questi e perché siano posti come base giuridica per molti paesi.
Lo scopo della tesi è quello di far emergere la centralità e l’importanza della persona umana come creatura da proteggere e custodire attraverso dei diritti soggettivi e oggettivi che fanno da base per un bene comune. Per vivere bene in una società diversificata a livello culturale ed etnico ogni singola persona è chiamata, attraverso gesti di responsabilità e di libertà, alla tutela del proprio fratello e del mondo intero: concetti ripresi nell’ultimo capitolo dove recupererò una breve bibliografia di tre testimoni del passato che con la loro forza e determinazione hanno lottato per l’uguaglianza sociale. Essi sono Martin Luther King, Mandela e Gandhi.
Per sviluppare questo elaborato ho diviso il testo il tre sezioni. La prima è di carattere storico dove ho cercato di descrivere l’evoluzione dei concetti di giustizia e diritto partendo dalla cultura greca – romana fino ad arrivare ai giorni nostri con la nascita delle varie dichiarazioni dei diritti umani.
La seconda sezione è suddivisa in due parti: nella prima troveremo un approfondimento del termine diritto, sia da un punto di vista giuridico (come diritto positivo, diritto naturale e giusnaturalismo) che filosofico attraverso l’aiuto di alcuni filosofi come Locke, Hobbes, Kant, Bobbio, ecc. Mentre la seconda sezione riguarderà il tema persona in quanto fondamento del diritto e perché su di essa vengono costruite le norme per vivere bene in società. L’argomento verrà sviscerato sia a livello biblico che filosofico grazie ai contribuito di alcuni autori e testi conciliari.
Il terzo e ultimo capitolo tratterà, secondo noi, l’elemento in comune tra credenti e non credenti: la fratellanza. Questa può essere praticata solo in una società dove vige la regola del bene comune e per descrivere questa sezione ho cercato di delineare gli elementi fondamentali in particolare di questo ultimo concetto, oltre alla responsabilità e alla fratellanza utilizzando
come strumenti la Dottrina Sociale della Chiesa, le encicliche, alcune omelie del papa e testi vari principalmente di carattere filosofico – sociale.
In conclusione, scrivendo questo elaborato, ho capito che per rendere vivibile una società c’è la necessità di norme da rispettare, altrimenti regnerebbe il caos. È anche vero che la mentalità di oggi porta l’uomo a essere consumatore o manipolatore, ma è anche vero che a fianco a noi c’è sempre un individuo che è una persona, non un burattino da manipolare. Ogni nostro fratello ha una propria dignità e personalità che gli appartiene e dobbiamo rispettarla.