L’elaborato verte sull’educare e sull’educarsi alla libertà. Esso prende avvio dal termine libertà per evidenziare come vi sia una differenza tra il modo attuale di intendere tale parola e il suo utilizzo nelle conversazioni quotidiane rispetto a quello cristiano. Tale diverso modo di intendere la parola libertà fa sì che le espressioni di libertà cristiana […]

L’elaborato verte sull’educare e sull’educarsi alla libertà. Esso prende avvio dal termine libertà per evidenziare come vi sia una differenza tra il modo attuale di intendere tale parola e il suo utilizzo nelle conversazioni quotidiane rispetto a quello cristiano. Tale diverso modo di intendere la parola libertà fa sì che le espressioni di libertà cristiana molte volte non vengano comprese come tali: a volte addirittura il sentire comune della collettività conferisce ad esse delle accezioni negative. La presente ricerca in particolare pone in luce come il paradosso della vita donata nel martirio sia espressione massima di libertà in quanto è sapienza che deriva dalla croce. Ho quindi ricordato le fonti bibliche dell’Antica Alleanza e della Nuova Alleanza in Gesù Cristo sulla libertà, approfondendo i passi evangelici di Giovanni e la lettera ai Galati di Paolo per evidenziare come nella Bibbia tale termine sia andato nel tempo specificandosi e chiarendosi fino a trovare un volto preciso, quello di Gesù di Nazareth. Ho quindi proseguito indagando la vita, le parole e le opere di due testimoni della Chiesa del nostro tempo: il beato Pierre Claverie, vescovo di Orano e il beato Christian de Chergé, priore del monastero di Tibhirine, martiri algerini del Novecento, uccisi perché cristiani durante la guerra civile. Presentando questi due testimoni ho cercato di mostrare come la libertà, che è Gesù Cristo, si sia incarnata progressivamente nelle loro vite e come la scelta di rimanere nel paese algerino nonostante la persecuzione e le pressioni esterne per abbandonare il paese, che condurrà al successivo martirio, siano state espressione di tale libertà. Ho infatti visto nella testimonianza di questi due fratelli una progressiva crescita nella libertà grazie all’accoglienza della Parola di Dio. In conclusione, quindi, ho affermato che prima di pensare di educare altri alla libertà occorre essere consapevoli del cammino pedagogico di liberazione che il Signore sta facendo in noi e di come occorra rimanere docili allo Spirito Santo per permettere a Dio di plasmarci a modo suo. Inoltre ho sottolineato come nell’educazione alla libertà, soprattutto delle nuove generazioni, sia importante educare all’appartenenza alla grande famiglia che è la Chiesa, che ha cura di noi e ci aiuta a crescere nella libertà dei figli di Dio.