Si potrebbe partire domandandosi a cosa serva la Chiesa nel XXI secolo, qual è il suo senso di esistere, ma se ancora oggi è presente, allora significa che ha ancora qualcosa da dire e che la sua presenza non è ininfluente. Dentro i tanti interrogativi che abitano il cuore degli uomini e delle donne di […]

Si potrebbe partire domandandosi a cosa serva la Chiesa nel XXI secolo, qual è il suo senso di esistere, ma se ancora oggi è presente, allora significa che ha ancora qualcosa da dire e che la sua presenza non è ininfluente. Dentro i tanti interrogativi che abitano il cuore degli uomini e delle donne di questo tempo, c’è una richiesta di verità e una sete di spiritualità, anche se non ben definita; ma è proprio da questo che la Chiesa parte per cercare di camminare insieme all’umanità. Partendo dal fatto che la missione della Chiesa è rendere presente sempre e dovunque l’incontro con Cristo, allora quella sete può iniziare ad avere una direzione. È difficile coniugare tutto questo con l’idea che generalmente si ha di quell’istituzione che trova in Gesù la sua origine perché la sua storia, i pregiudizi, ciò che accade ancora oggi rende la sua testimonianza poco credibile, soprattutto in molti giovani.
Ecco il motivo di questo lavoro: cercare di trovare una strada da percorrere affinché la Chiesa non si riduca a un’associazione benevola, umanitaria, ma venga riconosciuta per quella che è, nella sua identità. Il cardinale Repole riporta al centro dell’attenzione la categoria del dono per parlare di come la Chiesa possa ricomprendere se stessa in relazione al mondo e la sua missione. Il lavoro inizierà con il prendere in considerazione il pensiero di alcuni filosofi e teologi su come la categoria del dono è entrata nella riflessione e l’importanza che ha avuto nel tempo, per poi approfondire meglio il suo carattere ecclesiologico, ovvero come considerare la Chiesa come dono a partire dalla riflessione di Repole e infine comprendendo come il sacramento dell’Eucarestia è veramente il dono per eccellenza di Dio per l’umanità che si dà attraverso la mediazione della Chiesa.