elaborazione di alcuni criteri di lettura

L’interruzione dei cammini formativi parrocchiali da parte di buona parte dei ragazzi adolescenti suscita domande critiche sul contesto ecclesiale. Il lavoro mira a definire alcuni criteri affinché l’educatore possa comprendere il cammino di maturazione del ragazzo, essere più efficace nel suo ruolo e così maggiormente a servizio di chi gli viene affidato.
Nella prima parte della ricerca, si evidenzia il profondo cambiamento di società: le trasformazioni socioculturali etichettate come modernità e post-modernità determinano dinamiche che condizionano lo sviluppo della persona, in primis nella formazione dell’identità, poi nel ruolo della religiosità e nella percezione di cosa sia spirituale. In un contesto molto diverso dai decenni precedenti, il divenire adulti e l’acquisizione di un’identità religiosa avvengono secondo modalità differenti.
Nella seconda parte, grazie ai contributi psico-pedagogici, si studia come avvenga lo sviluppo della persona, sia umanamente sia sotto il profilo di fede, in particolare durante la fase adolescenziale; si evidenzia quali sfide il ragazzo affronta, cosa cerca, quali modalità e strategie adotta, come incide il contesto di relazioni, quali fattori lo aiutano e quali lo ostacolano. Quindi, si cercano i kairoi, i segni della presenza di Dio nel tempo presente; si utilizza il metodo di teologia pastorale elaborato da Étienne Grieu, il quale propone una messa in risonanza fra racconti di uomini e donne contemporanei e i testi biblici. In questo lavoro, si mettono in risonanza la storia di una ragazza contemporanea, Elena, e la storia biblica di Giuseppe; in questo modo si evidenziano le correlazioni fra le storie e le assonanze con lo studio psico-pedagogico svolto, permettendo un discernimento sulle storie di altri giovani.
Si conclude raccogliendo le quattro conversioni avvenute nella rilettura del percorso svolto; questi sono i punti cruciali per porsi in modo nuovo davanti alla realtà giovanile: il passaggio da uno sguardo ‘sui giovani’ a uno sguardo ‘sul giovane’, l’affrontare le domande di vita piuttosto che i contenuti dogmatici di fede, l’attenzione sulla figura dell’educatore, quale volto di Chiesa si pensa e si vuole realizzare. Il cambiamento di prospettiva che ne risulta non tocca soltanto il servizio di educatore, ma è contemporaneamente una provocazione ecclesiale: un cambiamento personale è strettamente legato e interdipendente da un cambiamento comunitario. Grazie ad alcuni contributi della teologa Serena Noceti, si prospettano tre direttrici di intervento affinché tutta la comunità possa essere maggiormente missionaria.