Lo scopo del presente lavoro è mostrare il valore del carattere apofatico della teologia, in quanto essa ha due anime: una catafatica, manifesta, di rivelazione ed una apofatica, di silenzio e adorazione. Queste due anime non sono in contrapposizione tra loro perché entrambe mostrano la dimensione propria della teologia, la quale deve mantenere sia il […]

Lo scopo del presente lavoro è mostrare il valore del carattere apofatico della teologia, in quanto essa ha due anime: una catafatica, manifesta, di rivelazione ed una apofatica, di silenzio e adorazione. Queste due anime non sono in contrapposizione tra loro perché entrambe mostrano la dimensione propria della teologia, la quale deve mantenere sia il carattere catafatico, di spiegazione o riflessione sistematica relativamente a Dio, sia il carattere apofatico di stupita adorazione. Da un lato la prospettiva del rigore razionale deve rimanere aperta al mistero di Dio che si svela, dall’altro la teologia dell’adorazione deve poggiarsi sulla riflessione dogmatica e sistematica per prendere forma.