La pratica della lectio divina comunitaria: analisi di alcune esperienze nel territorio della Diocesi vicentina

Le restrizioni del passato rispetto alla lettura della Bibbia hanno influenzato anche la prassi della lectio divina. Oggi, però, con la fine dell’«esilio della Parola» nella vita della Chiesa, la lectio è uscita dal lungo periodo di eclissi e si sta diffondendo in maniera molto ampia all’interno delle comunità. Il Vaticano II, infatti, nella Costituzione dogmatica Dei Verbum, ha ribadito la necessità del contatto continuo con le Scritture. Dopo un breve excursus del cammino storico della lectio divina, l’analisi del suo significato e della sua natura, gli elementi essenziali e la prassi della lectio comunitaria, vengono prese in esame alcune esperienze all’interno del territorio vicentino. L’iniziativa dell’Unità pastorale Magrè a Schio, comparata con l’attività settimanale del Convento di Santa Maria del Cengio di Isola Vicentina, e due proposte del centro storico di Vicenza: la lectio divina di Ora Decima, pensata per i giovani, e il progetto di taglio ecumenico svolto in collaborazione con la Chiesa metodista. Infine, viene presentata l’iniziativa, che potremmo considerare «alternativa» alla lectio, dell’Unità pastorale Sinistra-Brenta di Bassano del Grappa: «leggere insieme» la Bibbia.
La ricerca si pone come obiettivo quello di far conoscere alcune esperienze di lectio divina nella Diocesi vicentina, osservandone lo svolgimento e la partecipazione per sondare l’interesse delle persone. Si intende capire, non solo se ci sia un effettivo interessamento da parte del popolo di Dio verso questa pratica, ma se la prassi aiuti, e in che modo, la ricerca di spiritualità delle persone coinvolte. Le domande alle quali il presente lavoro cerca di rispondere sono: L’antichissima pratica della lectio divina è ancora oggi un metodo di ascolto e trasmissione della parola di Dio non solo efficace e coinvolgente, ma anche capace di far dialogare le persone attorno alla sacra Scrittura? È un’esperienza che ha la forza di penetrare nel cuore e nello spirito, fino a entrare nella quotidianità di chi la legge e la pratica costantemente?