Prendersi cura del malato come relazione aperta alla conversione

Senza alcun preavviso l’esistenza dell’uomo si trova a fare i conti con la dimensione della fragilità che da sempre la costituisce e che aleggia indisturbata nel profondo del suo essere senza possibilità di scampo nel momento in cui la interpella. Uno dei luoghi dove la persona incontra la propria fragilità è la sofferenza. Questo appuntamento coglie impreparati, disarmati, lascia smarriti e ancor più palesemente increduli perché nella quotidianità, raramente, si fa posto ad una dimensione che mina il proprio stato di benessere. Da sempre gli uomini si ammalano, soffrono e muoiono, di conseguenza da sempre sono accompagnati nel proprio tempo da questa realtà a cui nessuno può sfuggire. Nel timore che ogni attimo possa essere colpito dall’imprevisto, la persona si ritrova a rincorrere il tempo cercando di disarmarlo da queste minacce che insidiano la propria esistenza, lasciandosi incatenare dal valore quantitativo del tempo (quello che i greci chiamano chrónos) perdendo di vista il suo significato più vero e profondo capace di dare un’anima al mondo (quello che i greci chiamano kairos). L’essere non è chiamato a vivere il “tempo della vita” ma a vivere “la vita nel tempo” e deve imparare a sperimentarlo come “tempo di” e “tempo per”: aprirsi a questa nuova prospettiva permetterebbe un approccio dialogico diverso anche nei confronti della sofferenza e della morte, rendendoci capaci di riconoscere dentro al tempo quello che è il nostro momento, la chiave di svolta che apre l’accesso a quella grazia capace di modificare gli ingannevoli riferimenti del mondo.