Le tre lettere pastorali sul tema dell’educare (1987-1990)

Il tema della tesi è l’educatore cristiano a partire dalle tre lettere pastorali sull’educare scritte dal cardinale Carlo Maria Martini nel triennio 1987-1990, quando era arcivescovo della Diocesi di Milano (1980-2002).
L’elaborato non è di carattere pedagogico, ma di natura pastorale e spirituale. Si struttura in tre capitoli, una conclusione e un epilogo finale. Il primo capitolo offre un breve excursus biografico del cardinal Martini. Ne segue un secondo con la presentazione delle sue tre lettere pastorali sull’educare: Dio educa il suo popolo (1987-1988), Itinerari educativi (1988-1989) ed Educare ancora (1989-1990). Nel terzo capitolo, attraverso un’analisi trasversale delle tre lettere, vengono individuati quattro atteggiamenti fondamentali per costituire un educatore cristiano autentico: la sapienza del cuore, l’equilibrio dell’educatore (“dottrinale”, “pedagogico” e “amorevole”), il “farsi prossimo nell’educare alla sessualità” e la pratica del discernimento spirituale e pastorale.
La conclusione a cui si è giunti è che l’arcivescovo ha un’immagine dell’educatore cristiano complessa, ma volta alla cura spirituale di tutte le sfere della persona umana, secondo uno sguardo pienamente integrale: “testa” (conoscenze), “cuore” (sentimenti, emozioni, atteggiamenti affettivo-sessuali) e “mani” (l’agire operoso della persona) per condurre la persona a “pensare”, “amare” e “agire” come “pensava”, “amava” e “agiva” Gesù Cristo. L’epilogo finale mette in risalto tre aspetti: la “svolta antropologica” di Martini che fa capo alla spiritualità ignaziana e che si diversifica da quella attuale che parte dall’umano per arrivare a Dio, invece, il cardinale parte dall’uomo contemplato in Dio; il secondo aspetto evidenzia che il cardinale è precursore delle quattro linee pastorali del Magistero di papa Francesco contenute nell’esortazione apostolica postsinodale Evangelii gaudium (il tempo è superiore allo spazio, l’unità prevale sul conflitto, la realtà è più grande dell’idea e il tutto è superiore alla parte) e si può individuare nei tre verbi del capitolo ottavo dell’Amoris laetitia («accompagnare, discernere e integrare la fragilità») lo stile dell’educatore evocato dal cardinale; il terzo aspetto è l’invito a privilegiare nella pastorale di oggi la cura e la formazione degli adulti.