Per riflettere sulla questione fondamentale della misericordia divina, nel primo capitolo ho proposto un itinerario inerente al perdono riassumendo alcune informazioni riguardanti il Salterio, ed in particolare il Salmo 51-Miserere, dove incontriamo il salmista che aspetta con fiducia che il volto di Dio non si fermi sul peccato da lui commesso e scruti invece la […]

Per riflettere sulla questione fondamentale della misericordia divina, nel primo capitolo ho proposto un itinerario inerente al perdono riassumendo alcune informazioni riguardanti il Salterio, ed in particolare il Salmo 51-Miserere, dove incontriamo il salmista che aspetta con fiducia che il volto di Dio non si fermi sul peccato da lui commesso e scruti invece la sua buona iniziativa, perché Dio è sempre vicino al peccatore. Successivamente nel secondo capitolo, ho approfondito alcuni eventi che riguardano la compassione divina nella Sacra Scrittura mediante la documentazione biblica e con il contributo di alcuni teologi; cercando di capire e di dimostrare che la benevolenza divina parla con le proprietà dell’amore di Dio, infonde sempre speranza, perdona, rende l’uomo giusto e non indifferente ai bisogni altrui. Il capitolo terzo riveste la parte centrale della tesi e ne rappresenta lo sviluppo più saliente: il dono della misericordia di Dio attraverso il sacramento della riconciliazione. Esso non determina solamente l’eliminazione del peccato; sebbene anche questa condizione abbia un carattere rilevante, ma comprende in primis, l’azione onnisciente del Padre per cambiare il peccatore. Affinché, egli recuperi il proprio modo di vivere e la propria libertà.
C’è sempre bisogno di riconoscere il peccato, perché l’uomo non deve dimenticare le sue azioni e la sua grande responsabilità nella storia della vita.
La misericordia sta nel fatto che il Padre è Amore senza misure!